Ich bin die Neue

...die jetzt auch hier im Blog mitschreiben will!

Ich bin hier in Bethanien die Jüngste, zumindest, wenn man nach der Dauer der Zugehörigkeit zur Gemeinschaft geht: seit Juli diesen Jahres bin ich auf dem Weg zur Dominikanerin von Bethanien und lebe jetzt im fünften Monat als Kandidatin im Konvent in Erbach.

Wie ich zu den Dominikanerinnen von Bethanien gekommen bin, ist eine längere Geschichte, die konkret mit den Jesuiten in der Katholischen Hochschulgemeinde in Göttingen im September 2006 begonnen hat und hoffentlich hier in und mit dieser Gemeinschaft lebenslänglich weitergeht. Aber das liegt schlussendlich nicht allein in meinen Händen...
Auf jeden Fall bin ich gerade sehr dankbar, hier leben zu dürfen und empfinde es als Geschenk, hier sein zu dürfen und bin gespannt, wie es so mit mir, den Schwestern und dem lebendigen Gott weitergeht. Ein bisschen davon möchte ich hier auf dem Blog erzählen.

Studientag

Gestern hat sich unserer Laiengemeinschaft wiederholt zu einem Studientag in Thorn getroffen.

Es war ein sehr dichter Tag, angefüllt mit Informationen, Auseinandersetzung mit sich und seiner Berufung und mit einem Treffen aller Schwestern der Dominikanerinnen von Bethanien von Venlo auf dem Friedhof in Venlo.

Wahrscheinlich werde ich heute nicht alles schreiben können, was ich dort erfahren habe, aber ich bin erfüllt und dankbar für diesen Tag.

Begonnen haben wir mit einem gemeinschaftlichen Morgengebet. Dort hörten wir dann  etwas über den Heiligen Martin von Porres.

Wir haben über sein Wirken erfahren und lernen dürfen, daß dieser gerade für die Laiendominikaner eine wichtige Rolle spielt.

Warum diese so war, kann man hier lesen:

http://www.heiligenlexikon.de/BiographienM/Martin_von_Porres.html

Im Anschluß daran haben wir uns mit der Ordensgeschichte der Dominikanerinnen von Bethanien von Venlo, genauer gesagt mit dem Mutterhaus in Venlo, befaßt.

Am 01. August 1914 wurde dieses Kloster gegründet. Heute steht es zum Verkauf. Am  Mittag hatten wir die Möglichkeit, uns das Kloster von innen anzuschauen.

Man konnte sich vorstellen, wie die Schwestern dort gelebt und gewirkt haben und es war auch schmerzlich zu sehen, daß ein solches Haus nun für einen anderen Zweck bestimmt sein soll.

Dennoch kann ich es verstehen, denn ein solches Haus muß instand gehalten werden, was immer mit erheblichen Kosten verbunden ist. Und wenn ich so recht überlege, sind Dominikanerinnen ja Wanderprediger und nicht auf einen Ort festgelegt.

Angrenzend an das Kloster befindet sich der Friedhof. Dort sind alle Schwestern beigesetzt, die in Venlo gewirkt haben. Gemeinsam mit der Generalpriorin haben wir die Kerzen vorbereitet, die dann nach einer kleinen Feier mit den Schwestern auf die Gräber verteilt wurden.

Für mich war es mehr als ein Ritual. Für mich war spürbar, daß sich Lebende und Verstorbene miteinander verbinden und ich hatte ein Gefühl davon, daß uns viele Fürsprecherinnen auf dem dominikanisch-bethanischen Weg begleiten.

Alle Heiligen

Gestern noch zu Gast in der reformierten Gemeinde - heute saß der reformierte Pfarrer als Gast in unserer Allerheiligenmesse. Wir haben uns so gefreut - und er fand wohl auch gar nicht so schlimm, was wir so erzählt und gesungen haben. Das freut mich dann nochmal mehr, denn schließlich hat unsere Heiligenverehrung ja ein festes biblisches Fundament und es ist gut, wenn man das merkt.

Eine der Lesungen war heute aus dem ersten Johannesbrief, Kapitel 3: "Jetzt sind wir Kinder Gottes, aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir Ihm ähnlich sein werden, wenn Er offenbar wird, denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist. Jeder, der dies von Ihm erhofft, heiligt sich, so wie Er heilig ist."

Überhaupt war heute viel davon die Rede, dass wir alle zur Heiligkeit berufen sind und dass das der Sinn des heutigen Tages ist, nicht nur die Verehrung der wenigen namentlich heiliggesprochenen Männer und Frauen. Der Apostel Paulus benutzt das Wort "Heilige" ja z.B. auch für alle Mitglieder der christlichen Gemeinde. Wir alle sollen heilig sein, denn Er ist heilig.

Als wir später zum Grab gingen, um Lichter aufzustellen, dachte ich das noch mal: dort ist eine Darstellung des auferstandenen Jesus mit Maria Magdalena. Er zeigt zum Himmel und sie sieht ihn verständnislos an. Es ist die Szene, wo er sagt: "Halte mich nicht fest. Ich gehe hinauf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott." (Evangelium nach Johannes, Kapitel 20). Ich denke, genauso geht es uns oft: wir alle sind zur Heiligkeit berufen, nur verstehen wir oft nicht, wie nahe Gott uns ist und wie sehr er unser Leben und unsere Welt heiligen könnte, wenn wir ihn nur ließen. Allerheiligen ist eine gute Gelegenheit, sich wieder daran zu erinnern.

Reformation

Ursprünglich war der Heilige Dominikus ausgezogen, um den Katharern (später Ketzern) den rechten Glauben zu predigen. Das ist jetzt fast 800 Jahre her und in dieser Zeit hat sich in der Kirche ja so einiges getan.

Man kann über die heutige Kirche meckern wie man will: ich finde es schön, dass vieles möglich ist, was noch vor einem halben Jahrhundert völlig undenkbar gewesen wäre. Das musste ich heute abend denken, als - ausgerechnet am Reformationstag! - unser dominikanischer Mitbruder Frank in die benachbarte evangelische Gemeinde kam, um dort die Predigt  zu halten. Eben nicht um zu bekehren, sondern einfach als Gastprediger.. Einige von uns Schwestern waren natürlich auch da und brachten vom gemütlichen Beisammensein nach dem Gottesdienst sogar noch ein Souvenir mit: "Echte Lutherkekse"!   

Die Nonnen von Lage, Teil III: Stille

Neulich waren die Firmlinge unseres Pfarrverbandes bei uns in Waldniel zu Besuch. Wir haben einen sehr schönen Gottesdienst gefeiert und sie waren auch interessiert und freundlich. Bei der Vorbereitung hatte Sr. Katharina ausdrücklich darauf geachtet, keine zu langen Phasen der Stille einzubauen - trotzdem hatte ich das Gefühl, dass es einigen der Jugendlichen extrem schwer fiel, diese Momente auszuhalten. Kein Wunder: Wir reden nicht umsonst von der Reizüberflutung in unserer Gesellschaft.

Wie wäre es diesen Jugendlichen wohl in Lage ergangen? Hier habe ich während meiner Exerzitien eine beeindruckende Form von Reizreduzierung erlebt. Ich hoffe, meine Lager Mitschwestern verzeihen mir, wenn ich ein bisschen aus der Klausur plaudere, aber die Szene war für mich wirklich beispielhaft.

Das Refektorium in Lage: schlicht

Normalerweise wird in Lage beim Essen geschwiegen. Mittags gibt es eine Tischlesung und sonntags wird zu allen drei Mahlzeiten klassische Musik gespielt. An diesem Sonntag hatten die Nonnen einen Spielfilm gesehen. (Ich nicht, ich war ja in Exerzitien.) Das machen sie natürlich nicht oft, vielleicht hatten sie die DVD geschenkt bekommen. Jedenfalls hatten sie zwischen Non und Vesper einen sehr beeindruckenden Film gesehen. Beim Abendessen sagte die Priorin dann in die Stille hinein: "Wir lassen die Musik heute mal weg. Ich denke, wir haben ja alle noch mit dem Film zu tun."

Die Landschaft draußen:
auch nicht aufregend.
Genau richtig für meditative Spaziergänge!

Das ist Reizreduzierung, und ich meine, davon bräuchte unsere Gesellschaft mehr: Man hat etwas gesehen, gehört, geschmeckt, gelesen, gefühlt, erfahren - und anstatt dass wir es auskosten, verkosten, genießen und auf uns wirken lassen, wollen wir entweder immer mehr oder eilen direkt zum nächsten. Am besten immer mehrere Dinge gleichzeitig, als "multitasking" auch noch als eine erstrebenswerte Fähigkeit gepriesen. 

In Lage lerne ich, dass es nicht darauf ankommt, möglichst viel und vielerlei wahllos in meine Zeit zu stopfen. Viel wichtiger wird mir allmählich, eine bessere Auswahl zu treffen - und damit in die Tiefe zu gehen, mich davon verändern zu lassen. Denn in dieser Tiefe - dort wartet Gott.

Stehplatz in der Ewigkeit

Sonntag morgen in der Spülküche. Sr. Anna und Sr. Berta erledigen eifrig das Frühstücksgeschirr.
Sr. Clara kommt dazu: "Ihr seid ja ganz allein! Ihr seid aber tüchtig! Ich helf euch schnell."
Sr. Berta: "Danke. Aber bedauern musst Du uns nicht, wir polieren ja schließlich an unserem goldenen Stühlchen im Himmel."
Clara: "???"
Berta: "Ja, so'n goldenes Stühlchen braucht doch jede von uns später mal. Oder wolltest Du in der Ewigkeit einen Stehplatz haben?"
Clara: "Och, ich bin ziemlich standfest!"


(Namen geändert)

Die Nonnen von Lage, Teil II: Nonnen? Schwestern?

 Als ich "Die Nonnen von Lage, Teil I" geschrieben habe, bin ich sofort gefragt worden: ja, was heißt das denn "monastisch, kontemplativ"? Und was ist "apostolisch tätig"? 

Nun, zunächst mal vorneweg: ich mag diese Begriffe nicht besonders, denn m.E. steckt man damit leicht Leute in Schubladen, und dann passen sie doch nie ganz. Ich werde mal versuchen, die beiden Kategorien zu erklären, aber ich orientiere mich hier v.a. an den Schwestern von Bethanien und an den Nonnen von Lage: es gibt so viele Ordensfrauen, dass es auf jeden Fall welche gibt, auf die das unten Stehende nicht genau zutrifft!

Apostolisch tätig nennt man die Ordensleute, die einer meist sozialen Arbeit außerhalb ihrer Gemeinschaft nachgehen. Sie haben ein "Apostolat", ein Werk, einen Auftrag, z.B. Krankenhäuser oder Schulen, Altenheime oder Kinderdörfer, sie arbeiten mit Menschen in Not oder in der Pfarrseelsorge etc.. Solche Ordensfreuen nennen sich "Schwestern". Die Kraft für ihre Arbeit kommt aus dem Gebet, meistens beten sie täglich zwei-dreimal gemeinsam, morgens die Laudes und abends die Vesper und nach Möglichkeit besuchen sie täglich die Heilige Messe. Außerdem meditieren sie individuell, das müssen sie irgendwo in ihren Arbeitsalltag einfügen.

Der Innenhof in Lage

"Nonnen" führen ein völlig anderes Leben, eben "monastisch und kontemplativ". Ihre erste Aufgabe ist das Gebet. Sie haben täglich sieben gemeinsame Gebetsweisen, ganz so, wie es sich schon vor Jahrhunderten in den Klöstern entwickelt hat. Dieses "Offizium" besteht aus Lesehore, Laudes, Terz, Sext, Non, Vesper und Komplet, dazu kommt täglich die Heilige Messe. Darüber hinaus haben die Nonnen täglich mehrere Stunden "Betrachtungszeit". Das ist in etwa vergleichbar mit den Meditationen der Schwestern, nur dass es fest in den Tagesablauf eingeplant ist: alle in der Gemeinschaft haben zur gleichen Zeit eine Stunde zum Beten frei. Und weil es so viel Zeit dafür gibt, ändert sich mit den Jahren auch die Art des Gebetes - es wird zur Kontemplation.

Natürlich müssen die Nonnen auch von irgendetwas leben. Manche haben eine Hostienbäckerei oder sie sticken Paramente (Priestergewänder usw.), das sind klassische Tätigkeiten für Nonnen, weil man dafür das Haus nicht verlassen muss. Denn das tun Nonnen nicht. Sie haben sich freiwillig eingesperrt und verlassen das Haus nur in wirklich wichtigen Fällen, wenn es gar nicht anders geht, z.B. für Arztbesuche. 

Das ist mal ein erster Versuch einer ziemlich groben Unterscheidung. In den nächsten Tagen möchte ich gerne zu dem einen oder anderen Punkt noch ein bisschen mehr schreiben. Aber eines kann ich jetzt schon sagen: überall gibt es Extremisten und Fanatiker. Aber die Nonnen von Lage sind weder das eine noch das andere. Sie betrachten die Gesetze und Regeln ihres Standes durchaus pragmatisch: was notwendig ist, wird getan, aber was das (geistliche) Leben behindert, wird geändert. Das gilt beim Gebet, bei der Klausur, beim Schweigen. Aber dazu später mehr...